發(fā)行時間1964年9月26日
全套4枚 面值0.32元
（380）8分 收 割 600萬枚
（381）8分 種 樹 600萬枚
（382）8分 學(xué) 習(xí) 600萬枚
（383）8分 科學(xué)實(shí)驗(yàn) 600萬枚
郵票規(guī)格 26.5×36毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) P11
整張枚數(shù) 50枚（10×5）
發(fā)行量 600萬套
郵票設(shè)計(jì) 邵柏林
印刷廠 北京郵票廠
知識青年，簡稱知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。特定歷史時期的稱謂，指從1950年代開始一直到1970年代末期為止自愿或被迫從城市下放到農(nóng)村做農(nóng)民的年輕人，這些人中大多數(shù)人實(shí)際上只獲得初中或高中教育。
1955年，河南省郟縣大李莊鄉(xiāng)有一批中學(xué)和高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動，報上發(fā)表了《在一個鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)》，報道了這個鄉(xiāng)的事。毛澤東主席讀了很興奮，親筆寫了按語：“一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識分子，應(yīng)當(dāng)高興的到那里去。農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的�！�
1955年8月9日，北京第一支青年志愿墾荒隊(duì)奔赴北大荒蘿北縣，建立了北大荒“北京莊”。之后，共青團(tuán)中央在全國10多個省市組織了遠(yuǎn)征墾荒隊(duì)，動員城市青年奔赴農(nóng)村。
60年代初，為了調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)，黨中央決定大量精減職工，減少城鎮(zhèn)人口，知青上山下鄉(xiāng)就顯得更加必要。1964年初，黨中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定（草案）》。這是黨中央、國務(wù)院第一次發(fā)布指導(dǎo)知青下鄉(xiāng)的綱領(lǐng)性文件。中央為此成立了“知識青年下鄉(xiāng)指導(dǎo)小組”和安置辦，各地區(qū)也成立了安置知青下鄉(xiāng)的專門辦事機(jī)構(gòu)。
第一撥知青是1953年到1966年文革前夕，響應(yīng)的是政治口號是“縮小三大差別”和“農(nóng)村是一個廣闊天地，在那里是可以大有作為的”，且基本是主動或半主動下去的，是局部和相對小批量的。是當(dāng)時的青年學(xué)生在繼續(xù)讀書、進(jìn)入各行業(yè)就業(yè)以及參軍等等出路之外的又一種選擇。他們在下鄉(xiāng)的地方或多或少起到了口號呼喚的作用。到1957年底，城市下鄉(xiāng)青年已達(dá)7.9萬多人。知識青年響應(yīng)毛澤東號召，上山下鄉(xiāng)，奔赴中國各地農(nóng)村，特別是黑龍江、內(nèi)蒙、云南、新疆等邊遠(yuǎn)省區(qū)。這些青年在農(nóng)村和人口較少的邊疆地區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，對農(nóng)村科學(xué)文化教育了積極的影響。
1964年9月26日，為宣傳知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動，郵電部發(fā)行了《知識青年在農(nóng)村》特種郵票，全套4枚。
（380）收割
反映了知識青年在豐收季節(jié)幫助農(nóng)民收割。
（381）種樹
刻劃了知識青年參加綠化祖國河山的植樹活動。
（382）學(xué)習(xí)
反映了知識青年邊勞動邊讀書看報，努力學(xué)習(xí)。圖案是三名學(xué)習(xí)《人民日報》的知識青年。在他們背后的書架上，擺放的幾本書中有一本《雷鋒的故事》，書的封面是雷鋒頭像。這是我國郵票中第一次出現(xiàn)雷鋒。
（383）科學(xué)實(shí)驗(yàn)
表現(xiàn)的是知識青年在農(nóng)村幫助農(nóng)民搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
本套郵票以不同角度、生動的畫面，反映了知識青年在農(nóng)村生活、勞動的經(jīng)歷，具有一定的史料價值和審美價值。采用裝飾性表現(xiàn)手法，用不同的顏色，使圖案顯得絢麗而清新，具有濃厚的裝飾趣味。
發(fā)行時間1975年9月26日
全套3枚 面值0.59元
（3-1）43分 美麗的珠穆朗瑪峰 200萬枚
（3-2） 8分 胸懷革命壯志勇攀世界高峰 1000萬枚
（3-3） 8分 五星紅旗再次飄揚(yáng)在地球之顛 1000萬枚
郵票規(guī)格 （3-1）（3-3）40×30毫米、（3-2）30×40毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù)（3-1）（3-3）P11×11.5、（3-2）P11.5×11
整張枚數(shù)（3-1）（3-3）50枚（5×10）、（3-2）50枚（10×5）
發(fā)行量 200萬套
攝影者 （3-1）程志善（3-3）侯生福
郵票設(shè)計(jì) 盧天驕、宋惠民
印刷廠 北京郵票廠
珠穆朗瑪峰是世界上最高大的山脈--喜馬拉雅山的主峰。位于中國西藏和尼泊爾的交界處，高度為海撥8848.13米，是世界第一高峰。珠穆朗瑪峰山體呈巨型金字塔狀，山中有巨大的冰川�！爸槟吕尸敗睘椴卣Z“女神第三”的音譯。1958年印度測量局在英國人的主持下，擅自用該局前局長額菲爾士之名命名該峰，1952年，中國政府將額菲爾士正名為珠穆朗瑪峰。中國登山隊(duì)曾兩次從北坡攀上峰頂。第一次于1960年5月25日4時20分，三名中國運(yùn)動員王富洲、貢布、屈銀華登上峰頂，第二次為1975年5月27日，下午2時30分，中國登山隊(duì)女隊(duì)員潘多和8名男隊(duì)員索南羅布、羅則、候生福、桑珠、大平措、貢嘎巴桑、次仁多吉、阿布?xì)J，再次從北坡登上珠峰，創(chuàng)造了集體登上地球之巔人數(shù)最多的世界紀(jì)錄，并首創(chuàng)了女子從北坡登上世界最高峰的紀(jì)錄。
1975年9月26日，為了祝賀和宣傳中國登山隊(duì)再次登上珠穆朗瑪峰的勝利，郵電部發(fā)行了《中國登山隊(duì)再次登上珠穆朗瑪峰》特種郵票，全套3枚。
(3-1) 美麗的珠穆朗瑪峰
畫面展現(xiàn)了珠峰巨型金字塔狀的山形，連綿起伏，白雪皚皚，藍(lán)天碧透，珠峰恰如美麗的神女，銀裝素裹，分外妖嬈。
(3-2) 胸懷革命壯志，勇攀世界高峰
畫面為風(fēng)塵仆仆、歷盡艱辛的中國登山隊(duì)員，終于實(shí)現(xiàn)了為國爭光的夙愿，驕傲地屹立于世界之巔。畫面突出了女運(yùn)動員的形象，并塑造了登頂勇士的集體群像。
(3-3)五星紅旗再次飄揚(yáng)在地球之巔
畫面為登頂后的運(yùn)動員在世界屋脊高舉五星紅旗，俯瞰地球的高大形象，在湛藍(lán)的天空背景上，五星紅旗顯得格外鮮艷。
發(fā)行時間2000年9月26日
全套2枚 面值1.60元
(2-1)80分 海南椰林灣 1815.8萬枚
(2-2)80分 巴拉德羅海濱 1815.8萬枚
郵票規(guī)格 50×30 毫米 2枚連印
郵票版別 膠印版
整版枚數(shù) 16枚
齒孔度數(shù) 12.5度
發(fā)行量 1815.8萬套
郵票設(shè)計(jì) 李德福
印刷廠 北京郵票廠
椰林灣和巴拉德羅海濱分別是中國和古巴的著名旅游勝地，是集藍(lán)天、碧海、陽光、沙灘為一體，充滿熱帶風(fēng)情的魅力海濱。
古巴是北美洲加勒比海北部的群島國家。1960年9月28日中古兩國建交。兩國政府和人民之間有著悠久的傳統(tǒng)友誼。
1999年12月18日，中國與古巴在古巴郵票博物館簽署了協(xié)議。兩國決定聯(lián)合發(fā)行郵票，中古雙方各1枚郵票，主圖分別為緯度相同、自然環(huán)境相似的中國海南島椰林灣和古巴的巴拉德羅海濱。
椰林灣位于中國海南省文昌市郊，松軟的海灘上生長著茂密的椰林，品種繁多，千姿百態(tài)，綿延15公里，是我國最大的海濱椰林廊，蕩漾著濃郁的椰風(fēng)海韻。
巴拉德羅海濱位于古巴馬坦薩斯伊卡伊斯半島，藍(lán)色浩瀚的海濱浴場，潔白平坦的沙灘，奇特的海底世界和旖旎的風(fēng)光，被稱為“人間伊甸園”，是古巴旅游之都。
2000年9月26日，為慶祝兩國建交40周年，根據(jù)兩國郵政主管部門簽署的協(xié)議，國家郵政局和古巴郵政部門聯(lián)合發(fā)行了《海濱風(fēng)光》特種郵票，全套2枚。
(2-1) 海南椰林灣
畫面上，弧形的海灣風(fēng)光旖旎，沙灘潔凈，海水澄澈，還有一座木亭佇立水畔，南國的椰風(fēng)海韻在這里得到了完美結(jié)合
海南椰林灣，椰樹成片，椰姿百態(tài)，有紅椰、青椰、良種矮椰、高椰、水椰等品種，共50多萬株。步入林區(qū)，只見大小、高矮、直彎、斜曲的各殤椰樹參差錯落，上生土長，自然成林。林下路隨樹轉(zhuǎn)，曲折盤旋。信步于彎曲的椰林小道，只覺涼風(fēng)習(xí)習(xí)，林濤沙沙，處處陰涼舒適。椰林下，風(fēng)情小木屋錯落于椰樹間，座座背林朝海，悠然自得坐于屋檐下品茗賞海，朝見藍(lán)洋托霞，霧消峙現(xiàn)，鷗群南翔，漁舟出洋；夕觀碧波耀金，彩云綴空，歸鷗雙飛，歸漁劃浪；夜賞巨壁鋪銀，漁火聚散，星綴藍(lán)空，北斗蠕行；雨時則見萬頃迷膨，水平浪靜，雨打椰葉，碎五落盤……東郊椰林灣，讓你真正享受到椰鄉(xiāng)大自然的溫馨和甜蜜。
(2-2) 巴拉德羅海濱
畫面上，藍(lán)天白云，碧藍(lán)清澈的海水，平緩的細(xì)白的沙灘，充足的陽光，還有一座座草棚點(diǎn)綴，古巴熱帶風(fēng)情在這里得到了完美體現(xiàn)。
巴拉德羅海濱，海灘長達(dá)25公里，寬50—100米。平緩連綿、海水清澈，綠中帶藍(lán)的色質(zhì)非常罕見，毫無污染的純粹的自然風(fēng)光令人陶醉。柔軟細(xì)膩的沙灘潔白如雪，游人可以三三兩兩在草棚和椰樹下乘涼，在沙灘和躺椅上享受日光浴。海水中的人們或游泳，或嬉戲，時而還有魚蝦在腳邊游過，奇趣多多，令人樂而忘返。尤為美麗的是海水，清澈的海水一望無際，色彩從近處的淺藍(lán)變?yōu)槲邓{(lán)，在天際處又變?yōu)樯钏{(lán)，層次漸變而分明，藍(lán)得神奇，藍(lán)得令人驚嘆。
本套郵票中國的椰林灣與古巴的巴拉德羅海濱左環(huán)右抱，兩票相聯(lián)，如同一個不可分割的熱帶海灣。
發(fā)行時間2003年9月26日
（1-1）8元 南水北調(diào)工程開工紀(jì)念 840萬枚
小型張規(guī)格 126×80毫米
郵票規(guī)格 30×50毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) P12.5
發(fā)行量 840萬枚
小型張?jiān)O(shè)計(jì) 陳楠
印刷廠 北京郵票廠
我國長期干旱的北方，耕地占全國60％以上、人口占45％以上，但人均水資源占 有量只有全國的四分之一，世界的十六分之一。水資源嚴(yán)重不足成為制約地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素。尤其是近幾年來北方連年干旱，不僅影響到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且直接影響到城鄉(xiāng)居民的日常生活。而長江流域由于降雨量大，水資源豐富，數(shù)千年來為洪澇災(zāi)害所苦。這種南澇北旱的地理特征，成為南水北調(diào)的物質(zhì)基礎(chǔ)。南水北調(diào)，就是要利用南方水資源相對豐富的優(yōu)勢，彌補(bǔ)北方水資源之不足，遏制并逐步改善當(dāng)?shù)厝找鎼夯纳鷳B(tài)環(huán)境，使地區(qū)間經(jīng)濟(jì)社會和生態(tài)得以協(xié)調(diào)發(fā)展。
南水北調(diào)工程從20世紀(jì)50年代提出設(shè)想后，經(jīng)過幾十年研究，總體布局分別從長江上、中、下游調(diào) 水，以適應(yīng)西北、華北各地的發(fā)展需要，即南水北調(diào)西線工程、南水北調(diào)中線工程和南水北調(diào)東線工程。中國大陸地勢形成三個階梯。西線工程在最高一級的青藏高原上，地形上可以控制整個西北和華北，因長江上游水量有限，只能為黃河上中游的西北地區(qū)和華北部分地區(qū)補(bǔ)水。中線工程從第三階梯西側(cè)通過，從長江中游及其 支流漢江引水，可自流供水給黃淮海平原大部分地區(qū)。東線工程位于第三階梯東部，因地勢低需抽水北送。
1952年，毛澤東在視察黃河時提出“南方水多，北方水少，如有可能，借點(diǎn)水來也是可以的”的宏偉設(shè)想。1972年，中國在漢江興建丹江口水庫，為南水北調(diào)中線工程的水源開發(fā)打下基礎(chǔ)。1992年，江澤民提出要抓緊南水北調(diào)等跨世紀(jì)特大工程的興建，南水北調(diào)的實(shí)施被提上國家議事日程。經(jīng)反復(fù)論證確定，2002年至2010年為實(shí)施南水北調(diào)工程近期階段，總調(diào)水規(guī)模約200億立方米；2011年至2030年為中期階段，調(diào)水規(guī)模累計(jì)達(dá)到368億立方米左右；2031年至2050年為遠(yuǎn)期階段，年總調(diào)水規(guī)模累計(jì)達(dá)到448億立方米左右。2002年12月27日上午，南水北調(diào)工程開工典禮在北京人民大會堂和江蘇、山東施工現(xiàn)場同時舉行，標(biāo)志著南水北調(diào)工程進(jìn)入實(shí)施階段。
南水北調(diào)中線工程從丹江口水庫引水，終點(diǎn)為北京頤和園。渠首閘位于河南省淅川縣九重鎮(zhèn)陶岔村。丹江口水庫是南水北調(diào)工程的水源地。水庫于1966年初步建成，是當(dāng)時最大的水利樞紐工程，它至今仍是亞洲最大的人工湖泊。南水北調(diào)工程在即，水庫的設(shè)計(jì)蓄水位將由現(xiàn)在的157米提高至170米。按2001年南水北調(diào)中線工程規(guī)劃，丹江口水庫擴(kuò)容后，可向北京、天津、河北、河南、湖北沿線缺水地區(qū)年均供水95億立方米，后期調(diào)水量可增至130億—140億立方米，基本滿足2030年這些地區(qū)的用水要求。南北水調(diào)工程全部完工后,將形成長江、淮河、黃河、海河相互連接的“四縱三橫”格局,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國水資源的優(yōu)化配置。南水北調(diào)工程是繼三峽工程之后，我國又一個重大的國土建設(shè)工程，是當(dāng)今世界上規(guī)模最大的跨流域調(diào)水工程。
2003年9月26日，為紀(jì)念南水北調(diào)工程開工，國家郵政局發(fā)行了《南水北調(diào)工程開工紀(jì)念》紀(jì)念郵票，全套小型張1枚。
小型張主圖為象形篆書“水”字，與南水北調(diào)東線、中線、西線調(diào)水線路巧妙“暗合”，并通過色彩漸變的方法表現(xiàn)出水的流向。小型張的底圖為南水北調(diào)工程東線、中線、西線調(diào)水線路示意圖，主圖和底圖均下部配有古典水紋。
發(fā)行時間2006年9月26日
全套2枚 面值1.60元
（2-1）80分 古 琴 794.72萬枚
（2-2）80分 鋼 琴 894.88萬枚
郵票規(guī)格 40×30毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) 13×12.5度
整張枚數(shù) 16(4×2+4×2)
整張規(guī)格 200×180毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 794.72萬套
郵票設(shè)計(jì) 王虎鳴、阿道夫·托馬（奧地利）
資料提供 （2-1）故宮博物院、武漢市琴臺管理處（2-2）奧地利郵政
原畫作者 陳敬翔（2-1背景圖案）
攝影師 馬曉旋、覃是帥
印刷廠 北京郵票廠
奧地利是一個位于歐洲中部的內(nèi)陸國家。與多國接壤，東面是匈牙利和斯洛伐克，南面是意大利和斯洛文尼亞，西面是列支敦士登和瑞士，北面是德國和捷克。奧地利從中世紀(jì)開始到一戰(zhàn)結(jié)束前曾是歐洲列強(qiáng)之一，更是統(tǒng)治中歐650年哈布斯堡王朝的所在地。1938年，納粹德國實(shí)現(xiàn)了德奧合并。1955年奧地利宣布成為永久中立國之后獲得獨(dú)立。奧地利是世界音樂之鄉(xiāng)，造就了海頓、莫扎特、舒伯特、約翰·施特勞斯，還有出生德國但長期在奧地利生活的貝多芬等一代音樂大師。中國與奧地利于1971年5月28日正式建交。
古琴亦稱“瑤琴”、“七弦琴”，是中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史，《詩經(jīng)》中即有“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”等名句。它也是中國古代地位最崇高的樂器，被尊為“中國民族樂器之王”。其形如蕉葉，嵌有13個用貝或玉、金制作的琴徽，有七根琴弦。發(fā)音深厚深沉，具有鮮明的民族特色和極其豐富的表現(xiàn)力。撫琴被視為哲學(xué)性的藝術(shù)或藝術(shù)性的哲學(xué)，被列為琴棋書畫“四藝”之首，是古代文人必修的。在沐浴焚香之后輕撥琴弦，那清冽深沉的聲響、詩化的意境、悠遠(yuǎn)素凈的感覺仿佛帶人穿越時空，隨飄飄仙樂回到遠(yuǎn)古。歷史上著名的琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、嵇康、李白、杜甫、宋徽宗等。三千多年來，流傳下來被稱為琴曲之王的《廣陵散》、《高山》、《流水》等名曲和伯牙摔琴謝知音等動人傳說。2003年，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。2005年5月，江蘇常熟被聯(lián)合國教科文組織亞太分會授予“古琴之鄉(xiāng)”稱號。
現(xiàn)代鋼琴為擊奏弦鳴樂器，約在1709年由一位意大利樂器制造家克里斯托福里發(fā)明，歷經(jīng)改良發(fā)展，終成結(jié)構(gòu)復(fù)雜、音域?qū)拸V、音響?yīng)毺�、可以演奏多種力度，并具有強(qiáng)烈的音樂表現(xiàn)力和高難度的演奏技藝的“樂器之王”，廣泛流傳于世界各地。歷史上著名作曲家?guī)缀醵紝懹袖撉僮髌�。�?dāng)莫扎特和克萊曼蒂開始寫作鋼琴曲時，一種具有明顯鋼琴特色的演奏和作曲風(fēng)格脫穎而出，從此鋼琴成為沙龍音樂、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲和歌曲伴奏的寵兒。1789年1月，莫扎特和克萊曼蒂在維也納舉行了世界上第一次鋼琴演奏比賽，轟動一時，對提高鋼琴在諸樂器中的地位起了重要的作用。19世紀(jì)匈牙利作曲家李斯特被譽(yù)為“鋼琴之王”。2006年適逢莫扎特誕辰250周年。
古琴與鋼琴在中西方音樂中都有著重要地位。知音琴聲遠(yuǎn)，音樂主題將中國和奧地利兩個遙遠(yuǎn)的國度聯(lián)系到一起。
2006年9月26日，為紀(jì)念兩國建交35周年和莫扎特誕辰250周年，國家郵政局和奧地利郵政聯(lián)合發(fā)行了《古琴與鋼琴》特種郵票，全套2枚。
(2-1) 古琴
畫面主圖是收藏于北京故宮博物院的唐代“大圣遺音琴”正反面，背景圖案為武漢漢陽的古琴臺舊址，清代南陽陳敬翔繪制的“琴臺古韻圖”局部，以及清代書法家宋湘《琴臺題壁詩》碑刻圖局部，反映了俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的故事。
(2-2) 鋼琴
畫面主圖表現(xiàn)的是在國際上享有盛譽(yù)的奧地利博澤朵夫三角鋼琴，郵票背景是被世界稱為“音樂之都”的莫扎特的故鄉(xiāng)薩爾茨堡及莫扎特寫的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》樂譜手稿局部。
本套郵票的主圖與背景相輔相成，相得益彰，寓意深刻，象征中奧兩國人民對真摯友情、高尚友誼的追求與歌頌。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
版票采用過橋票形式，過橋票文字均為中英文“古琴與鋼琴”和“中國-奧地利聯(lián)合發(fā)行”；第一圖圖案為清代南陽陳敬翔繪制的“琴臺古韻圖”和俞伯牙與鐘子期形象，深化并延伸了民族音樂之主題，將民族樂器之淵源表述極致。第二圖圖案為莫扎特的故鄉(xiāng)薩爾茨堡景色和莫扎特頭像，深化并延伸了紀(jì)念莫扎特誕辰250周年的主題。
版票采用過橋票形式，過橋票文字均為中英文“古琴與鋼琴”和“中國-奧地利聯(lián)合發(fā)行”；第一圖圖案為清代南陽陳敬翔繪制的“琴臺古韻圖”和俞伯牙與鐘子期形象，深化并延伸了民族音樂之主題，將民族樂器之淵源表述極致。第二圖圖案為莫扎特的故鄉(xiāng)薩爾茨堡景色和莫扎特頭像，深化并延伸了紀(jì)念莫扎特誕辰250周年的主題。
發(fā)行時間2009年9月26日
全套6枚 面值7.20元
（6-1）1.20元 燃燈塔 1151.74萬枚
（6-2）1.20元 天后宮 1156.78萬枚
（6-3）1.20元 山陜會館 1161.82萬枚
（6-4）1.20元 清江閘 1149.82萬枚
（6-5）1.20元 文峰塔 1149.82萬枚
（6-6）1.20元 拱宸橋 1196.86萬枚
郵票規(guī)格 38×50毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13×13.5度
整張枚數(shù) 12枚
整張規(guī)格 248×180毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨
異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1149.82萬套
郵票設(shè)計(jì) 閻炳武、李慶發(fā)
印刷廠 北京郵票廠
京杭大運(yùn)河，是世界上里程最長、工程最大、最古老的人工運(yùn)河�？v貫?zāi)媳�，是中國重要的一條南北水上干線。北起北京(涿郡)，南至杭州(余杭)，經(jīng)過北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約1794公里。不僅便利了南北大量物資的運(yùn)輸交換，也有助于中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。由于年久失修，目前，京杭運(yùn)河的通航里程為1442千米，其中全年通航里程為877千米，主要分布在黃河以南的山東、江蘇和浙江三省。它和萬里長城、坎兒井并稱為中國古代三大工程，聞名于全世界。
大運(yùn)河開掘于春秋時期，完成于隋朝，繁榮于唐宋，取直于元代，疏通于明清。漫長的歲月里，經(jīng)歷三次較大的興修過程。第一次是在公元前五世紀(jì)的春秋末期。當(dāng)時統(tǒng)治長江下游一帶的吳王夫差，為了北上伐齊，爭奪中原霸主地位，調(diào)集民夫開挖自今揚(yáng)州向東北，經(jīng)射陽湖到淮安入淮河的運(yùn)河（即今里運(yùn)河），因途經(jīng)邗城，故得名“邗溝”，全長170公里，把長江水引入淮河，成為大運(yùn)河最早修建的一段。第二次是在公元七世紀(jì)初隋朝統(tǒng)一全國后，建都洛陽，為了控制江南廣大地區(qū)，使長江三角洲地區(qū)的豐富物資運(yùn)往洛陽，隋煬帝于公元603年下令開鑿從洛陽經(jīng)山東臨清至河北涿郡（今北京西南）長約1000公里的“永濟(jì)渠”；又于公元605年下令開鑿洛陽到江蘇清江（淮陰）約1000公里長的“通洛渠”；再于公元610年開鑿江蘇鎮(zhèn)江至浙江杭州（當(dāng)時的對外貿(mào)易港）長約400公里的“江南運(yùn)河”；同時對邗溝進(jìn)行了改造。這樣，洛陽與杭州之間全長1700多公里的河道，可以直通船舶。第三次是在十三世紀(jì)末元朝定都北京后。為了使南北相連，不再繞道洛陽，元朝花了10年時間，先后開挖了“洛州河”和“會通河”，把天津至江蘇清江之間的天然河道和湖泊連接起來，清江以南接邗溝和江南運(yùn)河，直達(dá)杭州。而北京與天津之間，原有運(yùn)河已廢，又新修“通惠河”。這樣，新的京杭大運(yùn)河比繞道洛陽的大運(yùn)河縮短了900多公里。最后一次的興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河”。
京杭大運(yùn)河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。在2500多年的歷史進(jìn)程中，大運(yùn)河為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會進(jìn)步和文化繁榮作出了重要貢獻(xiàn)，至今仍在發(fā)揮著巨大作用。是我國僅次于長江的第二條“黃金水道”。京杭大運(yùn)河顯示了中國古代水利航運(yùn)工程技術(shù)領(lǐng)先于世界的卓越成就，留下了豐富的歷史文化遺存，孕育了一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn)，凝聚了中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會諸多領(lǐng)域的龐大信息。2002年，大運(yùn)河被納入了“南水北調(diào)”東線工程。大運(yùn)河與長城同是中華民族文化身份的象征。2006年5月25日，京杭大運(yùn)河作為中國春秋至清時期的偉大工程，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。2006年12月，京杭大運(yùn)河被國家文物局列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。
2009年9月29日，為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的文化象征和遺產(chǎn)，國家郵政局發(fā)行了《京杭大運(yùn)河》特種郵票，全套6枚。
(6-1) 燃燈塔
畫面前景為燃燈塔，中景為北京通運(yùn)橋，背景為運(yùn)河邊上的燃燈塔及周圍景觀。
燃燈塔矗立北端運(yùn)河西岸，是京門通州的標(biāo)志性建筑。始建于南北朝北周宇文時期，清康熙十八年(1679年)因地震塔身傾圮，康熙三十年( 1691年)重建。1900年，八國聯(lián)軍時又遭破壞。'文革'中塔座磚雕全部被毀。1976年唐山地震使塔下蓮座震壞，塔身出現(xiàn)許多裂紋。1985年重修。為八角十三級密檐式實(shí)心磚塔，高約53米�；鶉�44米。須彌座雙束腰，每面均有精美的磚雕。下腰置二龍戲珠，上腰設(shè)三壺門，內(nèi)鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。塔身正南券洞內(nèi)供燃燈佛，故名燃燈塔。其余三正面設(shè)假門，四斜面雕假窗。塔身以上為十三層密檐，第十三層正南面有磚刻碑記'萬古流芳'。整座塔上共懸風(fēng)鈴2224枚，雕鑿佛像415尊。塔剎為八角形須彌座，上承仰蓮，再上為相輪、仰月、寶珠。
通運(yùn)橋位于北京通州張家灣鎮(zhèn)。因橫跨蕭太后河上，又俗稱蕭太后橋，原為木橋，明神宗時建石橋。萬歷三十三年(1605)十月建成，名“通運(yùn)”。清咸豐元年曾重修。橋南北向，全長13丈，寬3丈。兩邊設(shè)石欄，一色青砂巖，每邊各有雕獅望柱18根，神態(tài)各異，浮雕寶瓶欄板19塊，瓶紋有別。長方塊花崗巖橫砌金剛墻。僅存石橋與殘?jiān)欢巍?
(6-2) 天后宮
畫面前景為停泊在大運(yùn)河上的船只，中景為天津天后宮和望海樓教堂，背景為天津三岔河口。
天后宮位于天津古城東門外，始建于元泰定三年 (1326年)。原名天妃宮，俗稱娘娘宮，歷經(jīng)多次重修，是天津市區(qū)最古老的建筑群，也是中國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一，宗教建筑。建筑群坐西朝東，面向海河，主要建筑包括戲樓、幡桿、山門、牌坊、前殿、大殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、配殿和張仙閣等，屬典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑。
望海樓教堂位于天津市河北區(qū)獅子林大街西端北側(cè)，以其舊址望海樓而得名，舊稱圣母得勝堂，建于1859年，是天主教傳入天津后建造的第一座教堂。望海樓教堂坐北面南，石基磚木結(jié)構(gòu)，正面有三座塔樓，遠(yuǎn)望呈筆架形，具有歐洲哥特式建筑風(fēng)格。該教堂作為“天津教案”的重要遺址，1988年被國務(wù)院列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1870年，它首次被燒毀，民間稱之為“火燒望海樓”，史稱“天津教案”。
三岔河口位于天津城東東北隅（今獅子林橋附近），為海河、南運(yùn)河（潞）、北運(yùn)河（衛(wèi)）的三河交匯處，被稱作天津的發(fā)祥地。這里曾是天津最早的居民點(diǎn)、最早的水旱碼頭、最早的商品集散地，故有“天津搖籃”的美稱。
(6-3) 山陜會館
畫面前景為聊城山陜會館，中景為臨清舍利塔，背景為魯運(yùn)河俯瞰。
山陜會館位于山東省聊城市東關(guān)雙街南首，運(yùn)河西岸。始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關(guān)帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。館內(nèi)現(xiàn)存有歷年重修大小碑刻19幢，石雕方檐柱30根，浮雕、透雕的精密木質(zhì)額枋42方，作為柱礎(chǔ)的石雕獅子、大象、麒麟等12座，照壁、折壁人物、花鳥、山水等石刻畫12幅。上百個柱礎(chǔ)上刻有花草、鳥獸等裝飾，尤其是木柱、石柱、匾額上所刻楹聯(lián)、文字，正楷行書兼?zhèn)�，為書法家所稱頌。山陜會館的整個建筑群，布局緊湊，錯落有致，裝飾華麗，不僅是中國古代建筑的瑰寶，對于研究古代建筑史具有極高的價值，而且也是研究中國古代商業(yè)史、經(jīng)濟(jì)史、戲劇史、運(yùn)河文化史以及書法、繪畫、雕刻藝術(shù)史的珍貴資料。
山東臨清舍利塔位于臨清市的城北衛(wèi)運(yùn)河?xùn)|岸的舍利寶塔，保著一方風(fēng)水，已有380余年的歷史，為防木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，為仿木結(jié)構(gòu) 樓閣的磚塔，建于明萬歷三十九年（1611年）。塔平面呈八角形，連長4.9米，外接圓半徑6.4米，9 層，通高53.44米，底門向南，基座條石砌筑，每層8面辟門窗，4明4暗。外檐磚木結(jié)構(gòu)，陶質(zhì)斗拱蓮花 承托。塔內(nèi)設(shè)有通天塔心柱，對稱轉(zhuǎn)角形樓梯，可迂回攀緣，登臨塔頂。塔剎呈盔形，遠(yuǎn)眺雄渾高峻，巍峨壯觀。各角挑檐系有銅鐘，風(fēng)搖鐘鳴，聲震四野。此塔與通州燃燈塔、杭州六和塔、鎮(zhèn)江文峰塔并稱“運(yùn)河四名塔”。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
(6-4) 清江閘
畫面前景為清江閘，中景為總督漕運(yùn)部院，背景為洪澤湖。
清江閘位于中國運(yùn)河之都--江蘇省淮安市，始建于明朝初年。清江閘用于控制里運(yùn)河的流量和調(diào)節(jié)水位，以緩解湍急的河水，使漕運(yùn)船只順利通過。清江閘是漕糧所必經(jīng)之咽喉要道，每當(dāng)運(yùn)糧季節(jié)，萬艘漕船和12萬漕軍帆檣銜尾，綿亙數(shù)里，蔚為壯觀，有“南北襟喉”之稱。清江閘由正閘和越閘兩部分組成。正閘用黑麻石(玄武巖)長方條石和煮熟的糯米漿拌石灰做粘合劑砌成，正閘高11.5米，門寬7.3米，閘身堅(jiān)固，雄偉壯觀。正閘的前后均有閘塘，迎水的上水閘塘小，出水的下水閘塘大。由于上下游水位落差較大，船舶過閘，非常艱險。萬歷十七年（1589年）在閘北側(cè)開挖長490米的越河，同時建寬9米的越閘，砌筑護(hù)岸230余米，分流上游來水進(jìn)越閘。越閘與正閘中間有長方形半島，今建為中洲公園。正閘橋面原是可啟閉拉動的木橋，越閘是固定的木橋，現(xiàn)在均是鋼筋水泥橋。清江閘是大運(yùn)河上僅存的維護(hù)得最好的一座古閘。大閘旁立有一座《若飛橋》石碑。1946年5月14日，蘇皖邊區(qū)政府為紀(jì)念4月8日王若飛乘飛機(jī)在黑茶山遇難，將大閘更名為若飛橋。
洪澤湖，中國第四大淡水湖。在江蘇省西部淮河下游，蘇北平原中部西側(cè)，淮安、宿遷兩市境內(nèi)，地理位置在北緯33º06′—33º40′，東經(jīng)118º10′—118º52′之間，為淮河中下游結(jié)合部。原為淺水小湖群，古稱富陵湖，兩漢以后稱破釜塘，隋稱洪澤浦，唐代始名洪澤湖。1128年以后，黃河南徙經(jīng)泗水在淮陰以下奪淮河下游河道入海，淮河失去入海水道，在盱眙以東潴水，原來的小湖擴(kuò)大為洪澤湖。洪澤湖湖面遼闊，資源豐富，歷史悠久，既是淮河流域大型水庫、航運(yùn)樞紐，又是漁業(yè)、特產(chǎn)品、禽畜產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，素有“日出斗金”的美譽(yù)。
(6-5) 文峰塔
畫面前景為揚(yáng)州文峰塔，背景為大運(yùn)河揚(yáng)州段景色。
(6-6) 拱宸橋
畫面前景為清代“天下糧倉”之稱的富義倉，中景為拱宸橋，背景為運(yùn)河邊上的特色民居。
本套郵票采用中國傳統(tǒng)的水彩墨畫方式，采取虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，體現(xiàn)出歷史在京杭大運(yùn)河上的流動，把京杭大運(yùn)河沿途幾個著名景點(diǎn)用大氣恢弘的形式表現(xiàn)出來，展現(xiàn)了京杭大運(yùn)河千百年來漕運(yùn)發(fā)達(dá)的盛況。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
發(fā)行時間2009年9月26日
（1-1）6元 千里通波 1019.95萬枚
小型張郵票規(guī)格 90×50mm
小型張外形規(guī)格 140×86mm
小型張版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5度
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1019.95萬枚
小型張?jiān)O(shè)計(jì) 閻炳武、李慶發(fā)
印刷廠 北京郵票廠
2009年9月26日，為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的文化象征和遺產(chǎn)，國家郵政局發(fā)行了《京杭大運(yùn)河》特種郵票，全套小型張1枚。
小型張為“千里通波”。主圖為揚(yáng)州鎮(zhèn)國寺塔周邊及高郵湖景色，下面邊飾為大運(yùn)河沿途的蘇州盤門、高郵孟城驛、無錫清名橋和大運(yùn)河流域示意圖及橫貫畫面的浪花。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
版票采用小版張形式，12枚郵票按(6×2)居中偏下排列；上面邊飾分別為北京“燃燈塔”、天津“天后宮”、聊城“山陜會館”、淮安“清江閘”、揚(yáng)州“文峰塔”和杭州“拱宸橋”周邊京杭大運(yùn)河景色；右上角為“京杭大運(yùn)河”文字和拼音；下面為水波紋裝飾；郵票下面居中為“北京郵票廠”廠銘。
發(fā)行時間2011年9月26日
全套6枚 面值9.20元
（6-1）1.20元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-2）1.20元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-3）1.20元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-4）1.20元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-5）1.50元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-6）3.00 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
郵票規(guī)格 30×50毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) 13.5度
整張枚數(shù) 12枚（一、二圖各6枚/張；三、四圖各6枚/張；五、六圖各6枚/張）
整張規(guī)格 230×145毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1099.99萬套
郵票設(shè)計(jì) 王虎鳴
原畫資料提供 徐悲鴻紀(jì)念館
責(zé)任編輯 王靜
印刷廠 河南省郵電印刷廠
《八十七神仙卷》是一副白描人物手卷，也是歷代字畫中最為經(jīng)典的宗教畫，尺幅為292厘米×30厘米，絹本水墨。原畫沒有落款，畫風(fēng)與唐代畫家吳道子一脈相承。描繪了道教兩帝君帶領(lǐng)真人、仙官、玉女、神將等八十余人和儀仗去朝謁元始天尊的宏大場面。畫上有87個神仙從天而降，列隊(duì)行進(jìn)，姿態(tài)豐盈優(yōu)美，其中帝君、仙伯、神將、玉女形象各具特色，顧盼有情，衣飾飄帶、旌幡流蘇皆富有動感。深褐色絹面上用遒勁而富有韻律的，明快又有生命力的線條描繪了八十七位列隊(duì)行進(jìn)的神仙。那優(yōu)美的造型，生動的體態(tài)，將天王、神將那種“虬須云鬢，數(shù)尺飛動，毛根出肉，力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致，那冉冉欲動的白云，飄飄欲飛的仙子，使整幅作品具有“天衣飛楊，滿壁風(fēng)動”的藝術(shù)感染力。全幅作品沒有著任何顏色，卻有著強(qiáng)烈渲染效果。作者運(yùn)用流暢的線條，描繪稠密而重疊的衣褶，所有人物神情各異，神采飛動。構(gòu)圖整齊而不呆板，人物的安排也參差有致，組織地繁復(fù)而不顯雜亂。畫面強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，又適當(dāng)注意變化，使人物動態(tài)一致、傾向一致，服飾大致相似的人群，通過微小的轉(zhuǎn)側(cè)和顧盼，得到相互之間的呼應(yīng)。畫中線條嚴(yán)謹(jǐn)、簡練、流暢，有的線長達(dá)幾米。面部表情能用各種不同的線來表現(xiàn)，眉眼特別有神，皺眉肌的變化，以及眼與其他各部的關(guān)系處理得準(zhǔn)確巧妙，從而使同樣嚴(yán)肅的面孔上顯示出各種不同的個性。
《八十七神仙卷》是我國美術(shù)史上極其罕見的經(jīng)典傳世之作，代表了中國古代白描繪畫的最高水平，其藝術(shù)魅力堪與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩，我國著名畫家徐悲鴻認(rèn)為此卷“足可頡頏歐洲最高貴名作”。潘天壽曾評論此畫：“全以人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線，交錯回旋達(dá)成一種和諧的意趣與行走的動，使人感到各種樂器都在發(fā)出一種和諧音樂，在空中悠揚(yáng)一般�！币驁雒嬷甏螅宋锉壤Y(jié)構(gòu)之精確，神情之華妙，構(gòu)圖之宏偉壯麗，線條之圓潤勁健，而被歷代畫家藝術(shù)家奉為圭臬。
《八十七神仙卷》歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代千余年，其流傳經(jīng)過已成千古之謎。清朝末年流落海外。1937年5月，徐悲鴻在香港花高價從德籍人手中購得，并將此卷定名為《八十七神仙卷》，并親手將一方刻有“悲鴻生命”四字的印章，小心地打印在畫面上。1942年5月《八十七神仙卷》被盜，1944年花錢贖回，《八十七神仙卷》終于又回到了徐悲鴻手中。只是畫面上蓋有“悲鴻生命”的印章已被挖去，題跋也被割掉。1953年，徐悲鴻去世后，夫人廖靜文將此卷無償捐獻(xiàn)給國家。該畫現(xiàn)保存在徐悲鴻紀(jì)念館，并為鎮(zhèn)館之寶。《八十七神仙卷》櫛千年之風(fēng)，沐五朝之雨，送給今人一份厚重的文化遺產(chǎn)，實(shí)在是藝術(shù)史上的一個偉大奇跡！
2011年9月26日，為了反映悠久燦爛的中國繪畫藝術(shù)，中國郵政發(fā)行了《八十七神仙卷（局部）》特種郵票，全套6枚。
(6-1) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的真人形象。
(6-2) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的扶桑大帝形象。
(6-3) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的東華帝君形象。
(6-4) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的華蓋玉女形象。
(6-5) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的南極帝君形象。
(6-6) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的甲胄神將形象。
本套郵票分別表現(xiàn)長卷中六個精彩的局部畫面，設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)具匠心、注重創(chuàng)新，將中國古代繪畫藝術(shù)與郵票文化充分融合，使繪畫藝術(shù)的無窮魅力在方寸之間得以淋漓盡致地展現(xiàn)。無論從形式和審美上都比以往有較大突破，具有較高的藝術(shù)價值和珍藏價值。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
吳道子（680-759年），中國唐代畫家，被后世尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。河南陽翟（今河南省禹州）人。曾學(xué)書于張旭、賀知章，未成，乃改習(xí)繪畫。曾在韋嗣立幕中當(dāng)大吏，做過兗州暇丘（今山東兗州）縣尉。漫游洛陽時，唐玄宗聞其名，任以內(nèi)教博士官，并官至寧王府友，改名道玄，在宮廷作畫。開元年間，玄宗知其名，召入宮中，讓其教內(nèi)宮子弟學(xué)畫，因封內(nèi)教博士；后又教玄宗的哥哥寧王學(xué)畫，遂晉升為寧王友，從五品。他吸收民間和外來畫風(fēng)，確立了新的民族風(fēng)格，即世人所稱的“吳家祥”。就人物畫來說，“吳裝”畫體以新的民族風(fēng)格，照耀于畫壇之上。他早年行筆較細(xì)，風(fēng)格稠密，中年之后畫風(fēng)變的雄放，線條遒勁，富于運(yùn)動感，粗細(xì)互變，虛實(shí)相生，而且點(diǎn)畫之間時間缺落，有筆不周而意周之妙。后人將他的畫風(fēng)和張僧繇的并舉，成為“疏體”，以別于顧愷之、陸探微的“密體”。而吳道子所畫佛像的衣褶，飄舉飛動，后人稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。其畫喜用焦墨鉤線，然后略施淡彩于墨痕中，意態(tài)叢生，又稱“吳裝”。他曾在長安、洛陽寺觀中作佛教壁畫四百余堵，情狀各不相同；落筆或自臂起，或從足先，都能不失尺度。寫佛像圓光，屋宇柱梁或彎弓挺刃，不用圓規(guī)矩尺，一筆揮就。他用狀如蘭葉，或狀如莼菜的筆法來表現(xiàn)衣褶，有飄動之勢，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
版票采用小版張形式，12枚郵票按(6×2)居中排列，右則為直排“中國古代繪畫--八十七神仙卷”標(biāo)題；左側(cè)為直排《八十七神仙卷》文字介紹；背景為一幅打開的畫軸；左上角和右下角邊飾為云彩紋樣；郵票左下角為“河南省郵電印刷廠”廠銘。
發(fā)行時間 2011年9月26日
小本票規(guī)格 182×80毫米
郵票規(guī)格 30×50毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) P13.5
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
面值8.30元（1.20元×4+1.50元+3元）
小本票售價 12元
小本票發(fā)行量 650萬本
小本票設(shè)計(jì) 王虎鳴
資料提供 徐悲鴻紀(jì)念館
責(zé)任編輯 王靜
印刷廠 河南省郵電印刷廠
發(fā)行時間2012年9月26日
全套2枚 面值2.40元
（2-1）1.20元 戴冠縱目面具 1060.15萬枚
（2-2）1.20元 喇叭座頂尊跪坐人像
1060.15萬枚
郵票規(guī)格 30×40毫米
齒孔度數(shù) 13.5度
整張枚數(shù) 16枚
整張規(guī)格 150×200毫米
郵票版別 膠印版（采用局部全息燙印工藝）
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨
異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1060.15萬套
郵票設(shè)計(jì) 千哲
責(zé)任編輯 陳靜芝
印刷廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠
三星堆遺址位于四川省廣漢市南興鎮(zhèn)，即成都平原北部的沱江沖積扇上，西出廣漢市４公里許，北臨沱江支流鴨子河，分布面積12平方公里，距今4800年～2600年左右.三星堆因三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。是中國西南地區(qū)目前所知分布范圍最廣、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最為豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。遺址內(nèi)出土的大量精美青銅器，以人像、面具、神樹、太陽、動物為表現(xiàn)主體，具有鮮明的地域特色和濃郁的神巫文化色彩。三星堆青銅器是中國青銅文明最鼎盛時期的杰出代表。
1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝時，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的古代玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1980年起大規(guī)模發(fā)掘。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址１座，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形３種，多為地面木構(gòu)建筑。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量古蜀國工具和器物，包括青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等許多光怪陸離奇異詭譎的青銅造型。有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.95米的青銅神樹等等，均堪稱獨(dú)一無二的曠世神品。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約為商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。三星堆兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動了世界，被譽(yù)為世界“第九大奇跡”�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2012年9月26日，為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的三星堆青銅文化，中國郵政發(fā)行了《三星堆青銅器》特種郵票，全套2枚。
(2-1) 戴冠縱目面具
畫面主圖為“戴冠縱目面具”，背景為出土的各種青銅器線構(gòu)圖(分別為左上“縱目獸面像”，左中“獸面”，左下“神輪”，右上“人面像”，右中“二號坑A型人頭像”，右下“雙龍獸面”)。
“戴冠縱目面具”高31.5厘米、寬77.4厘米、通高82.5厘米，三星堆二號祭祀坑出土。面具雙眼的眼球呈柱狀外凸，向前伸出約10厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開，額鑄高約70厘米的夔龍形額飾。該面具出土?xí)r，尚見眼、眉描黛色，口唇涂朱砂。其整體造型意象神秘詭譎，風(fēng)格雄奇華美，在三星堆各類人物形象中頗顯特出。一般認(rèn)為，面具的眼睛大致符合史書中有關(guān)蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載。亦有認(rèn)為“縱目”應(yīng)是“豎眼”之意，即如中國古代神話人物二郎神額中的眼睛，其形象可能是祖先神造像。或聯(lián)系夔龍形額飾的造型，認(rèn)為它與神話中“人首龍（蛇）身”、“直目正乘”的天神燭龍有關(guān)。
(2-2) 喇叭座頂尊跪坐人像
畫面主圖為“喇叭座頂尊跪坐人像”，背景為出土的各種青銅器線構(gòu)圖(分別為左上“人面像”，左中“神輪”，左下“獸面”，右上“縱目獸面像”，右中“雙龍獸面”，右下“二號坑A型人頭像”)。
“喇叭座頂尊跪坐人像”，三星堆二號祭祀坑出土。人像底座直徑10厘米、座高5.3厘米、通高15.6厘米，此器由山形座和跪坐頂尊人像兩部分組成，山形座座腰上鑄飾扉棱，座上有婉曲樸雅的鏤空花紋。人像長刀眉，大眼，直鼻，闊口，圓耳，上身裸露，乳頭突出，下身著裙，腰間系帶，帶兩端結(jié)紐于胸前，紐中插物。人像頭頂一帶蓋銅尊，雙手上舉捧護(hù)圈足尊腹部。尊頂部有兩周凸弦紋，肩部有一周圓圈紋。腹部的前后各有一組簡化的獸面紋。圈足飾一周圓圈紋，上下各有一周凹弦紋。表現(xiàn)的應(yīng)是古蜀國巫師在神山頂上跪坐頂尊以獻(xiàn)祭神天的情景。因其胸部乳頭顯露突出，因此有觀點(diǎn)認(rèn)為該人像刻畫的是古蜀國的女性巫師或女神。人像雖小，卻是極難求的珍品。第一，它是很完整的全身像；第二，尊罍?zhǔn)枪糯匾亩Y器，但人們對于其具體使用方式卻有很多不同的看法，頂尊跪坐人像則為我們展示了“尊”這種器物在古代祭祀時的具體使用方式之一。從人像的造型上看，古蜀國工匠具有很高的造型能力，整個人像結(jié)構(gòu)完美、比例勻稱、美觀耐看，具有很高的觀賞性和藝術(shù)價值。
本套郵票以三星堆青銅器為主體，具有很強(qiáng)的立體感，深邃的背景輔以青銅器的線構(gòu)圖，若隱若現(xiàn)。畫面的布局主次得當(dāng)， 錯落有致，虛實(shí)相生，反映出器物本身古雅的造型和精美的紋飾，獨(dú)具特色。顏色選用代表三星 堆文化的陶土之紅和金石之綠，既表現(xiàn)了主體造型的鑄造工藝之嫻熟渾厚，同時也表現(xiàn)出純粹的裝飾之美，水乳交融，互相映襯，視覺效果層次豐富，整體風(fēng)格端莊大氣。采用了先燙后印激光全息技術(shù)與高網(wǎng)線多色膠印相結(jié)合的印制方式，主圖處理細(xì)膩豐富，色彩厚重層次清晰、立體感強(qiáng)，充分表現(xiàn)出三星堆文化的燦爛與歷史厚重感。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
發(fā)行時間2012年9月26日
（1-1）6元 大立人像 980萬枚
小型張郵票規(guī)格 40×86毫米
小型張外形規(guī)格 96×126毫米
小型張齒孔度數(shù) 13×13.5度
郵票版別 膠印版（采用局部全息燙印工藝）
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 980 萬枚
小型張?jiān)O(shè)計(jì)者 張強(qiáng)
責(zé)任編輯 陳靜芝
印刷廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠
2012年9月26日，為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的三星堆青銅文化，中國郵政發(fā)行了《三星堆青銅器》特種郵票，全套小型張1枚。
小型張為“大立人像”。郵票是“大立人像”，背景以青銅器外型中心的位移襯線作為裝飾，不斷向外發(fā)散的襯線似年輪又如聲波，即象征著三星堆在長江上游文明的中心地位，也象征著悠久但影響深遠(yuǎn)的古蜀國燦爛青銅文化，充滿地域感。背景中的人物面具裝飾圖案也彰顯了古蜀國濃郁的宗教文化和強(qiáng)烈的地域性。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
銅大立人像是三星堆眾多的青銅雕像群中的一尊青銅制品。它人像高180、通高260.8厘米。出土于一號祭祀坑。三星堆青銅大立人也是同時期體量最大的青 銅人物雕像。雕像系采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。其雙手手型環(huán)握中空，兩臂略呈環(huán)抱狀構(gòu)勢于胸前。腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上。其整體形象典重莊嚴(yán)，似乎表現(xiàn)的是一個具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方臺，即可理解為其作法的道場——神壇或神山。
發(fā)行時間2015年9月26日
全套2枚 面值2.70元
（2-1）1.20元 和 平 1249.91萬枚
（2-2）1.20元 發(fā) 展 1249.91萬枚
郵票規(guī)格 33毫米×33毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) 13.5度×13度
整張枚數(shù) 20枚
整張規(guī)格 160毫米×200毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1249.91萬套
郵票設(shè)計(jì) 郭振山
資料提供 聯(lián)合國郵政管理處
北京全景視覺網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
印刷廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠
聯(lián)合國是第二次世界大戰(zhàn)后為戰(zhàn)后國際秩序的重建，維護(hù)國際和平與安全而建立的一個由主權(quán)國家組成的國際組織。1945年6月26日，來自51個國家的代表在美國舊金山簽署了《聯(lián)合國憲章》(其中波蘭為事后補(bǔ)簽)。同年10月24日，中、法、蘇、英、美和其他多數(shù)簽字國遞交了批準(zhǔn)書后，憲章開始生效，聯(lián)合國正式成立。聯(lián)合國現(xiàn)有會員國193個，總部設(shè)在美國紐約。70年來，聯(lián)合國在維護(hù)國際和平安全、推動共同發(fā)展和促進(jìn)人權(quán)發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就，為人類和平與進(jìn)步事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。
2015年9月26日，為紀(jì)念聯(lián)合國成立70周年，中國郵政發(fā)行了《聯(lián)合國成立七十周年》紀(jì)念郵票，全套2枚。
(2-1) 和平
畫面將一支折紙的和平鴿與聯(lián)合國標(biāo)志加以組合,鴿子身體上鋪有聯(lián)合國六種工作語言(漢語、英語、法語、俄語、阿拉伯語與西班牙語)的聯(lián)合國憲章，傳遞出聯(lián)合國維護(hù)世界和平的宗旨。
(2-2) 發(fā)展
畫面以聯(lián)合國紐約總部大廈、經(jīng)緯線、地球等元素，表達(dá)了聯(lián)合國的存在給世界實(shí)現(xiàn)和平與人權(quán)增加了一層重要保障。
本套郵票色調(diào)以穩(wěn)重的藍(lán)色為主(藍(lán)色也是聯(lián)合國官方顏色)，白色與之搭配，使視覺清爽，整體設(shè)計(jì)簡潔、莊重。同時兩個畫面以彩帶組成的“70”字樣統(tǒng)一起來，點(diǎn)明成立七十周年的概念，也增添了喜慶氣氛。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
發(fā)行時間2019年9月26日
全套3枚 面值3.60元
（3-1）1.20元 國際科創(chuàng)中心
（3-2）1.20元 要素便捷流動
（3-3）120元 優(yōu)質(zhì)生活圈
郵票規(guī)格 50×38毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13×13.5度
整張枚數(shù) 16枚 （4×4）
整張規(guī)格 240×180毫米
小全張規(guī)格 225×140毫米
小全張售價 5.40元
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 萬套（未公布）
郵票設(shè)計(jì) 韓秉華
責(zé)任編輯 李金薇
印刷廠 北京郵票廠
粵港澳大灣區(qū)包括香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和廣東省廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市，總面積5.6萬平方公里，是我國開放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域之一，在國家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，既是新時代推動形成全面開放新格局的新嘗試，也是推動“一國兩制”事業(yè)發(fā)展的新實(shí)踐。
該套郵票采用電腦繪畫的表現(xiàn)方式，第一圖畫面中的無人機(jī)、粵澳中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園與港深創(chuàng)新科技園相互輝映，結(jié)合長短粗細(xì)不一的線條、縱橫交錯的光點(diǎn)與色塊，營造出大灣區(qū)國際科創(chuàng)中心的氛圍。第二圖以機(jī)場跑道為視覺焦點(diǎn)，上方的港口貨運(yùn)船等體現(xiàn)貨運(yùn)物流與建設(shè)；港珠澳大橋與香港西九龍站在構(gòu)圖上相互呼應(yīng)，體現(xiàn)大灣區(qū)的交通完善便捷；同時，在流動的圖案線條中采用三地的貨幣符號元素，以展現(xiàn)大灣區(qū)更加國際化的建設(shè)宏圖。第三圖燈光自上方投射而下，展現(xiàn)了粵劇、龍舟、武術(shù)、舞獅等具有嶺南特色的文化元素，結(jié)合廣州南沙濕地公園、香港大學(xué)深圳醫(yī)院以及進(jìn)行健身活動的市民，展現(xiàn)大灣區(qū)以人為本，發(fā)展優(yōu)質(zhì)生活圈的形象。
郵票印制使用了特殊油墨點(diǎn)綴畫面，凸顯了粵港澳大灣區(qū)的科技感和現(xiàn)代感。
該套郵票由香港著名設(shè)計(jì)師韓秉華設(shè)計(jì)，北京郵票廠影寫版工藝印制。
發(fā)行時間 2019年9月26日
全套1枚 面值1.20元
（1-1）1.20元 北京大興國際機(jī)場通航紀(jì)念
郵票規(guī)格 60×30毫米
附票規(guī)格 60×15毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5×13度
整張枚數(shù) 9枚
整張規(guī)格 230×180毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 萬套（未公布）
郵票設(shè)計(jì) 史淵
資料提供 首都機(jī)場集團(tuán)公司北京新機(jī)場管理中心
責(zé)任編輯 干止戈
印刷廠 北京郵票廠
北京大興國際機(jī)場是全球集成度最高、技術(shù)最先進(jìn)的大型綜合交通樞紐，是國家發(fā)展一個新的動力源，以機(jī)場為核心的“五縱兩橫”骨干交通網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)北京“四個中心”和雄安新區(qū)建設(shè)。機(jī)場服務(wù)國家戰(zhàn)略，瞄準(zhǔn)世界一流，全力打造“平安、綠色、智慧、人文”全球空港標(biāo)桿，2025年旅客吞吐量將達(dá)7200萬人次，遠(yuǎn)期將超1億人次，持續(xù)滿足人民群眾對美好生活的向往，是在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，展示大國崛起、民族復(fù)興的新國門。
該套郵票采用主附票的設(shè)計(jì)形式，構(gòu)圖飽滿，充滿張力。
郵票以機(jī)場航站樓的外形作為畫面主體，完整展現(xiàn)了呈放射形的五條指廊，充分體現(xiàn)出大興國際機(jī)場空間延展性強(qiáng)的特征，具有較強(qiáng)的視覺辨識度；附票以航站樓剖面圖為主體，直觀展示出航站樓內(nèi)部復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)，同時通過表現(xiàn)軌道交通、公路交通，體現(xiàn)了北京大興國際機(jī)場新型國際化立體綜合交通樞紐的定位。
發(fā)行時間 2020年9月26日
全套4枚 面值4.80元
（4-1）1.20元 北魏·世家禪定像
（4-2）1.20元 北魏·影塑飛天
（4-3）1.20元 西魏·佛菩薩像
（4-4）1.20元 唐·菩薩坐像
郵票規(guī)格 一、四圖38×50毫米
二、三圖50×38毫米
郵票版別 影膠套印
齒孔度數(shù) 13度
整張枚數(shù) 12枚
整張規(guī)格 190×230毫米
這套郵票是繼郵聯(lián)八大之后，第二次采用影膠套印，小型張為琵琶型異形齒孔。首次選取“莫高窟彩塑”元素
新中國成立后，敦煌莫高窟元素就多次出現(xiàn)在中國郵票上。展現(xiàn)元素多以洞窟、壁畫為主。而這次發(fā)行的《莫高窟》郵票則選取了之前從未表現(xiàn)過的“莫高窟彩塑”，再現(xiàn)千年前的歷史榮光。
（4-1）北魏·世家禪定像
選自莫高窟第259窟。釋迦禪定像僅高92厘米，卻是莫高窟北朝時期禪定像的代表作。釋迦牟尼頭生高髻，作禪定印，彎眉上揚(yáng)，面帶微笑，似在靜心思惟，體味禪定中悟出的哲理。釋迦牟尼著通肩袈裟，以陰刻線刻出衣紋，身部塑造飽滿，樸實(shí)凝重。
（4-2）北魏·影塑飛天
選自莫高窟西魏第437窟中心柱東向龕影塑飛天。這些飛天頭束發(fā)髻、面形消瘦、身形修長、褒衣博帶，顯得飄飄欲仙。有些手持蓮花、屈膝裹足飛行，完全表現(xiàn)出了中原的風(fēng)格。
（4-3）西魏·佛菩薩像
選自432窟中心塔柱正面龕。敦煌現(xiàn)存中心柱造像洞窟僅有28個洞窟，這次選定的為此類洞窟的早期代表。釋迦牟尼里面穿著的衣服叫做僧衹支，這是一種可以遮住肩膀，掩住腋窩的服飾。外套是漢式對襟的袈裟，造型非常的清秀，形體勻稱，莊嚴(yán)穩(wěn)重。佛像身后是火焰紋背光，佛祖兩邊則是供養(yǎng)菩薩以及飛天。
（4-4）唐·菩薩坐像
選自196窟大勢至菩薩塑像，是敦煌晚唐時期的代表之作。造像面容輪廓豐滿，俊朗高貴，彎眉細(xì)目，兩眼微睜，唇角含笑。菩薩呈自在坐姿，袒露上身，頸掛項(xiàng)圈，戴有項(xiàng)鏈、臂釧、手鐲，肩上斜披圣帶，左手撫膝、自然彎曲，右手上舉。下身則著長裙，裙褶上飾有圖案。
該套郵票設(shè)計(jì)著力表現(xiàn)莫高窟厚重的歷史文化韻味，追求莊重大氣、艷麗強(qiáng)烈的視覺效果。探討以現(xiàn)代的構(gòu)成形式表現(xiàn)傳統(tǒng)的中國文化內(nèi)核，是這套郵票設(shè)計(jì)最主要的宗旨。
“敦煌壁畫”主題郵票已發(fā)行8組。
從上世紀(jì)50年代開始，我國先后以“敦煌壁畫”為主題發(fā)行過8組郵票，《偉大的祖國》系列2組，《敦煌壁畫》系列6組。
發(fā)行時間 2020年9月26日
（1-1）6元 唐·釋迦佛一鋪
小型張郵票規(guī)格 81×62毫米（異形）
小型張外形規(guī)格 150×84毫米
小型張版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5度
小型張?zhí)啤め屽确鹨讳�。選自敦煌第45窟造像，這一窟的造像為盛唐所塑，是敦煌造像的巔峰作品，其造像已經(jīng)成為敦煌彩塑的經(jīng)典代表。這組塑像形神俱備，將佛陀的法相、弟子的拘謹(jǐn)、菩薩的柔媚、天王的威嚴(yán)都得到恰如其分的展現(xiàn)出來，是盛唐不同人物的真實(shí)寫照，不僅僅展現(xiàn)了佛法教義，更充分展現(xiàn)出人間性格，整體保存完好，色彩非常接近盛唐原色。
發(fā)行時間 2020 年 9 月 26 日發(fā)行
全套1枚 面值1.20 元
郵票規(guī)格 33×44 毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5 度
整張枚數(shù) 12 枚
整張規(guī)格 167×190 毫米
防偽方式 防偽紙張 防偽油墨
異形齒孔 熒光噴碼
發(fā)行量 780萬套（計(jì)劃）
郵票設(shè)計(jì) 于雪
資料提供 國家航天局探月與航天工程中心、國家衛(wèi)星氣象中心、嫦娥奔月航天科技（北京）有限責(zé)任公司
責(zé)任編輯 干止戈
印刷廠 北京郵票廠
2020年7月23日，長征五號運(yùn)載火箭將“天問一號”火星探測器送入前往火星的地火轉(zhuǎn)移軌道，成功開啟我國首次火星探測任務(wù)，同時也揭開了中國行星探索的序幕�！疤靻栆惶枴背晒μど媳蓟鹬�，邁出了我國行星探測的第一步，這也是中國人邁向更遠(yuǎn)深空的關(guān)鍵一步。
該套郵票以“天問一號”探測器為畫面主體，展示了“天問一號”探測器從發(fā)射到入軌的過程，畫面背景分別表現(xiàn)了地球、火星和星系，寓意本次火星探測邁出我國行星探測的第一步，后續(xù)還將進(jìn)行更為遙遠(yuǎn)的行星探測和行星際探測的概念。
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