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新中國9月1日發(fā)行的郵票

發(fā)布時間:2020-9-1點擊率:4823字體大小:
標簽:發(fā)行史上的今天  新中國9月1日發(fā)行的郵票  

 

特6 偉大的祖國-敦煌壁畫(第三組)

發(fā)行時間 1953年9月1日

全套4枚 面值3200元(舊幣)

(58)800元 馬夫和馬·魏 600萬枚

(59)800元 伎樂人·魏 495.86萬枚

(60)800元 戰(zhàn)斗·隋 600萬枚

(61)800元 牛車·唐 600萬枚

郵票圖幅 38×22毫米

郵票版別 雕刻版

齒孔度數(shù) 14度

整張枚數(shù) 96枚(8×12)

發(fā)行量 495.86萬套

郵票設(shè)計 孫傳哲 夏中漢

雕刻師 吳彭越 劉國桐

李曼曾 林文藝

印刷廠 北京人民印刷廠營業(yè)分廠

注:(58)(59)原通告中圖名年代為“魏”應(yīng)為“西魏”;(60)原通告中年代為“隋”,應(yīng)為“北周”。

    1953年9月1日,為了宣揚偉大祖國光輝燦爛的古代文化藝術(shù)遺產(chǎn),郵電部發(fā)行了《偉大的祖國(第三組)敦煌壁畫》特種郵票,全套4枚。

(58)西魏•馬夫和馬

    圖案選用了敦煌壁畫第288窟中西魏(公元386年~580年)的一幅作品,畫面描繪了馬夫和馬的自然情態(tài)。

    畫面上那匹馱著沉重行李的馬,也許已經(jīng)走過了長長的路程,有些疲倦了,不想往前走了。馬用力想向后倒退,那只蹺起的前蹄是多么優(yōu)美自然!但是,馬頭略微有點兒歪斜,眼睛飛瞟著,頗有懼怕主人的神氣。那位馬夫赤著腳,高高地挽著褲筒,也許剛剛涉過一條湍急的河流。他知道馬很累了,不忍心再抽打它,便將馬鞭插在腰間,雙手緊握韁繩,用力拉馬,想讓它繼續(xù)前進。畫面準確地捕捉住了馬夫與馬之間在走與歇上發(fā)生的矛盾,既生動地表現(xiàn)出了馬夫與馬的那種特殊情感,也再現(xiàn)了當年絲綢之路上旅程的艱難情景。

(59)西魏•伎樂人

    圖案選用了敦煌壁畫第288窟中西魏(公元386年~580年)的一幅作品的下部分,畫面描繪了伎樂人正在舞蹈的情景。

    梵語中,伎樂人名“干•婆”,天欲作樂時,此神便身出異相,然后上天,競起歌舞。這幅壁畫作品中的伎樂人身披彩帶,居左者正手舞足蹈,作舉手托山之狀,而居右者,則擊掌作蹲伏之態(tài),與之配合。人物形態(tài)維妙維肖。表現(xiàn)了伎樂人手舞足蹈,載歌載舞,情酣意暢,表演仿佛已經(jīng)進入了高潮階段。畫面采用特寫手法造型,生動地展現(xiàn)出了伎樂人舞蹈的藝術(shù)特征。

(60)北周•戰(zhàn)斗

    圖案選用了敦煌壁畫第296窟中北周(公元557年~580年)的《得眼林故事》,畫面描繪了一個激烈戰(zhàn)斗的場面。

    畫面上騎馬進攻的一方,策馬向前沖鋒,頗有勇猛不可阻擋之勢;而山前防守的一方有的手持盾牌戰(zhàn)刀,有的拉弓搭箭,他們毫不畏懼,決心打敗敵人的侵犯。畫面選取了雙方即將短兵相接的一瞬間,而將血刃撕殺的情景留給讀者去想象,構(gòu)思巧妙,十分含蓄,富有動感。

(61) 唐•牛車

    圖案選用了敦煌壁畫第329窟中初唐(公元618年~712年)的一幅作品,畫面描繪了一輛供養(yǎng)人乘坐的木輪牛車。

    畫面上這輛具有初唐交通工具特色的的牛車,高輪,帶篷,兩重頂,即使在沙漠烈日中行車,也可遮擋炎陽又能通風。而在氣候溫和的平原地帶,坐此車更可高枕無憂。車的裝飾華貴,車后跟著一個懷抱團扇的侍女,可以判斷,坐在車里的人不是一位貴夫人,就是一位千金小姐。再看那頭拉車的牛,身軀肥碩而有力,邁著慢騰騰的腳步,昂著頭,像是在疏散疲勞;很顯然,牛的這個動作引起了趕車人的注意,他為了保證安全,已經(jīng)用力扶住了車轅。壁畫從進香人流中選取一個典型細節(jié),生動地表現(xiàn)出了唐代盛行于河西走廊上頂禮膜拜的風情。

    這套郵票圖案也采用“留主舍副”的構(gòu)圖方法,舍棄了原壁畫中復雜的背景,使人物主圖顯得更加突出;畫面采用中國傳統(tǒng)的白描勾線法進行繪制,既簡潔清淡,又嚴謹細膩,具有一種拙樸有味的藝術(shù)效果;每枚郵票圖案的右端邊框上,相應(yīng)地裝飾著各個朝代具有代表性的花紋,富有古色古香的民族藝術(shù)風格。

 

 

J66 質(zhì)量月

發(fā)行時間 1981年9月1日

全套1枚 面值0.16元

(2-1)8分 “銀質(zhì)獎?wù)隆?1034.16萬枚

(2-2)8分 “金質(zhì)獎?wù)隆?1052.66萬枚

郵票規(guī)格 30×40毫米

郵票版別 影寫版

齒孔度數(shù) 11.5×11度

整張枚數(shù) 50枚(10×5)

發(fā)行量 1034.16萬套

郵票設(shè)計 程傳理

印刷廠 北京郵票廠

    產(chǎn)品質(zhì)量高低好壞,是衡量一個國家工業(yè)技術(shù)和管理水平的重要標志,也是判斷人民生活水平高低的依據(jù)。中華人民共和國國務(wù)院1978年7月決定:每年9月在全國開展“質(zhì)量月”活動,對全年的質(zhì)量工作進行一次總檢閱,提出下年度新目標,樹立“生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)品光榮,生產(chǎn)劣質(zhì)品可恥”的風尚。同時頒布了《工業(yè)企業(yè)全面質(zhì)量管理暫行辦法》和《中華人民共和國優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎勵條例》。

    1981年9月1日,為配合和宣傳中國第四個“質(zhì)量月”活動,郵電部發(fā)行了《質(zhì)量月》紀念郵票,全套2枚。

(2-1) 質(zhì)量月的銀質(zhì)獎?wù)?/b>

    畫面表面有銀粉,在紅色的背景映襯下,光鮮艷麗。獎?wù)碌脑O(shè)計有著濃厚的社會主義和共產(chǎn)主義色彩,它代表著工業(yè)生產(chǎn)的榮譽。下面的花紋依次表達了當時赫赫有名的工業(yè)產(chǎn)品:縫紉機,拖拉機,鉆床,自行車,把社會主義背景下的工業(yè)襯托得紅紅火火。

 (2-2) 質(zhì)量月的金質(zhì)獎?wù)?/b>

    畫面表面有金粉,在大紅色的背景映襯下,光鮮艷麗。獎?wù)碌脑O(shè)計有著濃厚的社會主義和共產(chǎn)主義色彩,它代表著工業(yè)生產(chǎn)的最高榮譽。下面的花紋依次表達了當時赫赫有名的工業(yè)產(chǎn)品:縫紉機,拖拉機,鉆床,自行車。

 

 

普21 祖國風光普通郵票(雕刻版)

發(fā)行時間 1981年9月1日

全套17枚 面值 11.245元

(1) 1分 西雙版納 (1983.9.1)

(2) 1.5分 華山 (1983.12.2)

(3) 2分 泰山 (1983.9.6)

(4) 3分 黃果樹瀑布

(5) 4分 海南風光 (1983.9.6)

(6) 5分 蘇州虎丘 (1983.9.1)

(7) 8分 萬里長城 a.無齒孔

(8) 10分 東北林海 (1983.7.27)

(9) 20分 天山 (1983.12.2)

(10)30分 內(nèi)蒙古草原 (1983.2.24)

(11)40分 石林 (1983.9.1)

(12)50分 臺灣半屏山 (1983.7.4)

(13)70分 珠穆朗瑪峰 (1983.1.15)

(14)80分 廣東七星巖 (1982.12.2)

(15) 1元 長江三峽 (1982.9.2)

(16) 2元 桂林山水 (1982.9.2)

(17) 5元 黃山 (1982.9.2)

郵票規(guī)格 31×26毫米

郵票版別 雕刻版

郵票設(shè)計 陳曉聰 姜偉杰

雕刻者 (1)(2)(4)(14)孫鴻年;  

(3)(17)呼振源

(5)(9)(10)(16)李慶發(fā); 

(8)(15)閻炳武

(6)(7)(13)高品璋

(11)姜偉杰(12)趙順義

印刷廠 北京郵票廠

    中國歷史悠久,地域遼闊,地形多樣,氣候溫和,河湖眾多,海岸漫長,風光秀麗。

    中國以山多著稱于世,有世界上最高的山峰----珠穆朗瑪峰,終年積雪的山峰更是不計其數(shù)。中國有五岳:山東泰山、陜西華山、山西恒山、湖南衡山、河南嵩山;有佛教四大名山:四川峨眉山、山西五臺山、安徽九華山、浙江普陀山;還有集天下名山之大成的安徽黃山,有白雪、綠林相間的吉林長白山、新疆天山。

    中國江、河、湖、泊、溪、泉、池、澗眾多,長江三峽、黃河天險、新疆天池、貴州黃果樹瀑布、海南天涯海角、河北北戴河等等,都是馳名中外的風景勝地。

    中國巖溶地貌類型繁多,是世界上巖溶地貌發(fā)育最典型的地區(qū)之一,也是世界上巖溶面積最大的國家。著名風景勝地有桂林山水、廣東七星巖等等。

    本套郵票共17枚,共展現(xiàn)了中國各地的17處風景勝地,其中既有歷史古跡,如萬里長城;又有人工風景,如蘇州虎丘;但更多的是自然風光,如黃山、華山、泰山、天山、長江三峽、黃果樹瀑布、海南風光、石林、廣東七星巖;既有熱帶風光,如海南風光;又有塞北風光,如東北林海、內(nèi)蒙古草原。設(shè)計者精選了中國風光之精粹,濃縮于方寸之間。在構(gòu)圖上,設(shè)計者善于先取各地風光最具特色者,或濃或淡,或簡或繁,或密或疏,使整套郵票的布局錯落有致,既各自成趣,又渾然一體。

 

 

普22 祖國風光普通郵票(影寫版)

發(fā)行時間 1981年9月1日

全套5枚 面值 0.45 元

(1) 3分 黃果樹瀑布

(2) 4分 海南風光(1982.9.30)無背膠

(3) 8分 萬里長城

(4)10分 東北林海(1982.9.30)

(5)20分 天山

郵票規(guī)格 26×31毫米

郵票版別 影寫版

郵票設(shè)計 陳曉聰 姜偉杰

印刷廠 北京郵票廠

    本套郵票共5枚,展現(xiàn)了中國各地的五處風景勝地,其中有歷史古跡,如萬里長城;但更多的是自然風光,如天山、黃果樹瀑布;既有熱帶風光,如海南風光;又有塞北風光,如東北林海。設(shè)計者精選了中國風光之精粹,濃縮于方寸之間。在構(gòu)圖上,設(shè)計者善于先取各地風光最具特色者,或濃或淡,或簡或繁,或密或疏,使整套郵票的布局錯落有致,既各自成趣,又渾然一體。

    普22甲與普22的區(qū)別,就是普22甲有磷光條杠。拿著票對著光源,在一定角度下可以看見數(shù)條垂直貫穿票面的磷光條杠。其中4分票有2條杠(上面的“海南風光”圖隱約可以看見2條暗杠,第一條貫穿左數(shù)第3棵椰樹,第二條貫穿左數(shù)第4棵椰樹),8分票有4條杠,10分票有5條杠。

 

 

J86 中國共產(chǎn)黨第十二次代表大會

發(fā)行時間1982年9月1日

全套1枚 面值0.08元

(1-1)8分 黨徽和“12” 869.66萬枚

郵票規(guī)格 31×52毫米

郵票版別 影寫版

齒孔度數(shù) 11.5度

整張枚數(shù) 40枚(10×4)

發(fā)行量 869.66萬枚

郵票設(shè)計 盧天驕

印刷廠 北京郵票廠

    本套郵票共1枚,為“黨徽和‘12′”。郵票主圖是天安門、黨徽——鐮刀和鐵錘以及用黃、綠線條組成的“12”字樣。這套郵票一改過去慶典、紀念活動用濃重色彩加以渲染的作風,構(gòu)圖簡潔、明快,色彩淡雅,主題鮮明。

    1982年9月1日至11日,中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會在北京舉行。鄧小平致開幕詞。胡耀邦代表第十一屆中央委員會向大會作了《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》的報告。葉劍英、陳云就干部隊伍的新老合作和交替講了話。李先念致閉幕詞。大會審議并通過了第十一屆中央委員會的報告,確定了黨為全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而奮斗的綱領(lǐng);審議并通過了新的《中國共產(chǎn)黨章程》;按照新的黨章的規(guī)定,選舉了新的中央委員會、中央顧問委員會和中央紀律檢查委員會。鄧小平提出的關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義的思想,是十二大的指導思想,也是整個新的歷史時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導思想。

 

 

J95 中國婦女第五次全國代表大會

發(fā)行時間 1983年9月1日

全套1枚 面值0.08元

(1-1)8分 中國婦女第五次全國代表大會

郵票規(guī)格 52×31毫米

郵票版別 影寫版。

齒孔度數(shù) 11.5度 

整張枚數(shù) 40枚(4×10)

發(fā)行量 1195.86萬枚

郵票設(shè)計 鄒建軍

印刷廠 北京郵票廠

    本套郵票共1枚,為“中國婦女”。票面的中心人物,是八十年代的新中國女性形象。背景襯以各行業(yè)的婦女形象:有女農(nóng)民、女工人、女教師、女科學家、女軍人、女醫(yī)務(wù)工作者等。

    1983年9月,中國婦女第五次全國代表大會在北京舉行。鄧穎超代表中共中央在會上致詞,康克清作《奮發(fā)圖強,開創(chuàng)婦女運動新局面》報告。會議通過了《中華全國婦女聯(lián)合會章程》,選舉產(chǎn)生了全國婦聯(lián)第五屆執(zhí)行委員會,表彰了近萬名全國“三八”紅旗手和全國近萬戶“五好”家庭。

 

 

J116 西藏自治區(qū)成立二十周年

發(fā)行時間1985年9月1日

全套3枚 面值0.38元 

(3-1) 8分 興 旺 1510.76萬枚

(3-2)10分 歡 慶 1303.76萬枚

(3-3)20分 豐 收 1340.01萬枚

郵票規(guī)格 30×40毫米

郵票版別 影寫版。

齒孔度數(shù) 11.5×11

整張枚數(shù) 50枚(10×5)

發(fā)行量 1303.76萬套

郵票設(shè)計 諸韜、高烽

印刷廠 北京郵票廠

    “西藏自治區(qū)成立二十周年”紀念郵票共3枚,是一套富有民族特色、風格別具的郵票。這套郵票由西藏駐京辦事處的美術(shù)家諸韜和高烽設(shè)計。郵票采用藏族人民喜愛的古老畫種——藏畫(唐卡),以雪山、草原、布達拉宮為背景,主圖采用藏族人民喜慶豐收的場面,描繪了西藏人民興旺發(fā)展的景象。整套郵票氣氛熱烈歡快,背景和全圖水乳融合,寓意深刻。

    (3-2)為“歡慶”,是這套郵票的中心。主圖描繪了以藏族人民為主體,和自治區(qū)內(nèi)其它少數(shù)民族門巴、咯巴、夏爾巴人民載歌載舞,團結(jié)歡慶的場面。主圖呈圓形,底色為黃色,象征著哺育萬物的太陽。主圖正中為象征喜慶和豐收的酥燈和青稞,四周飾以象征吉祥如意的哈達和吉祥花,盛放喜慶之物的底座呈大紅色,上面有“1965--1985”字樣,表示自治區(qū)已經(jīng)走過二十年的光輝歷程,顯得莊重富麗。周圍環(huán)繞著姿態(tài)各異、歡呼喜慶的各族人民。他們身穿節(jié)日的盛裝,載歌載舞,歡慶節(jié)日,贊美幸福生活,氣氛奔放熱烈。整個中心圖案的設(shè)計頗有壁畫的藝術(shù)效果。背景襯以雄偉的布達拉宮,點綴其間。色彩紛呈的氣球飛向高高的天空,布達拉宮周圍一片燦爛輝煌,把節(jié)日的氣氛渲染得十分充分。

    在(3-1)“興旺”和(3-3)“豐收”2枚郵票上,人物背景襯以富有西藏民族特色的環(huán)形銅雕,外圈夾雜著“格桑梅朵”(西藏的幸福花)和雍容富麗的牡丹花,下方左右兩側(cè)都有飛舞著的潔白哈達。(3-1)中的主體人物是位高大健壯的藏族男青年。他背挎獵槍,手牽白色的駿馬,滿臉歡笑,威武雄壯。兩側(cè)是手捧藏族食品的美麗姑娘,身姿婀娜,長發(fā)迷人。牧民的腳旁是溫順的綿羊和通靈的獵狗。主圖后面襯以高入蒼穹的雪山和廣闊無垠的草原。整幅圖案表現(xiàn)了西藏畜牧業(yè)的繁榮興旺。(3-3)的主體人物是手捧青稞的藏族姑娘,充滿豐收的喜悅。兩側(cè)是手持藏族樂器、載歌載舞的藏族老漢。主圖的背景是藍天、雪山和農(nóng)田,色調(diào)溫暖熱烈。

    3枚郵票珠聯(lián)壁合,那古樸的民族藝術(shù)形式和創(chuàng)作方法,為廣大藏族人民所喜聞樂見。

 

T141 當代美術(shù)作品選(一)

發(fā)行時間 1989年9月1日

全套3枚 面值0.78元

(3-1) 8分 葉淺予《白蛇傳》 2355.4萬枚

(3-2)20分 李可染 《細雨漓江》 1995.25萬枚

(3-3)50分 吳作人《齊奮進》 1878.37萬枚

郵票規(guī)格 54×40毫米

郵票版別 影寫版。

齒孔度數(shù) 11度

整張枚數(shù) 28枚(4×7)

發(fā)行量 1878.37萬套

郵票設(shè)計(3-1)葉淺予(3-2)李可染  (3-3)吳作人

印刷廠 北京郵票廠

    中國美術(shù)作品具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng),以其獨特的藝術(shù)特色,絢麗的民族光彩,自成一家的完整理論體系,聳立于世界繪畫之林。

    1989 年9月1日,為表現(xiàn)中國當代美術(shù)成就,郵電部發(fā)行了《當代美術(shù)作品選》特種郵票,全套3枚。

 (3-1) 葉淺予《白蛇傳》

    選自葉淺予所作《白蛇傳》,創(chuàng)作于1960年的人物畫,畫面為京劇中許仙、白素貞和青青的藝術(shù)形象,畫面題記“中國京劇院一九六零年在南北美洲演出,余所作海報圖稿今重寫之”。左邊為畫家自題:對生活知足常樂,對藝術(shù)精益求精。

    葉淺予,1907年3月生于浙江桐廬縣。1927年至1937年在上海從事漫畫創(chuàng)作,有長篇漫畫《王先生》在報刊上連載,抗戰(zhàn)期間是“中華全國漫畫界救亡協(xié)會”負責人之一,1941年創(chuàng)作《戰(zhàn)時重慶》漫畫百幅,1944年始工人物畫創(chuàng)作,1944年在重慶舉行旅印畫展,1948年在北京《新民報》發(fā)表連續(xù)漫畫《天堂記》,表現(xiàn)訪美所見,出版有《葉淺予畫集》,F(xiàn)為中央美術(shù)學院教授兼國畫系主任,中國美術(shù)家協(xié)會副主席,中華全國文聯(lián)委員,中國畫研究院副院長。是中國漫畫和生活速寫畫派的開創(chuàng)人之一,他的漫畫、速寫和舞蹈人物,被譽為“三絕”。

 (3-2) 李可染《細雨漓江》

    選自李可染所作《細雨漓江》,作于1977年的山水畫,畫面是細雨蒙蒙中漓江景色,畫面上題記是:“雨中泛舟漓江山水空恍如置身水晶宮中”。左邊為畫家自題:真知困而行,峰高無坦途。

    李可染,1907年生于江蘇徐州。13歲拜師學習中國山水畫,22歲時在西湖國立藝術(shù)院研究部研習油畫、素描,后拜齊白石、黃賓虹為師,20世紀50年代初,為了中國畫的變革和發(fā)展,10多年間踏遍名山大川,行程10萬余里。在長期的實踐中,其繪畫善于把傳統(tǒng)與現(xiàn)實生活結(jié)合起來,并融合古今、中西,在傳統(tǒng)繪畫的繼承革新中獨樹一幟,開創(chuàng)一代新風,所畫山水畫,意境新、筆墨新,逐漸形成嚴肅、深厚、凝重的風格,人稱“李家山水”。他除創(chuàng)作山水畫外,兼作古典人物畫和牧牛圖。曾任中國畫研究院院長、中國美協(xié)副主席、黃賓虹學術(shù)研究會榮譽會長等職。在現(xiàn)代美術(shù)史上,李可染是近代中國畫的最早開拓者之一,其作品和著作在國內(nèi)外具有重大而深遠的影響。

 (3-3) 吳作人《齊奮進》

    選自吳作人所作《齊奮進》,作于1978年動物畫,作者以水墨畫筆法,淋漓盡致地展現(xiàn)出牦牛頑強勇敢、倔強不屈的性格,給人以剛勁之美的享受。左邊為畫家自題:法由我變,藝為人生。

    吳作人--祖籍安徽涇縣,1908年10月生于蘇州。1921年考入蘇州工業(yè)專門學校預科,1927年入上海藝術(shù)大學美術(shù)系學習,1928年進上海南國藝術(shù)學院美術(shù)系學習,1930年赴法國,先后在巴黎自由畫院及盧費爾學校學習,而后考入比利時王家美術(shù)學院巴思天工作室,1931年以優(yōu)異成績獲比利時王家美術(shù)學院金質(zhì)獎?wù)潞凸鸸谏鷺s譽,1935年回國,任教于南京中央大學藝術(shù)系,1949年后,在中央美術(shù)學院擔任教學和領(lǐng)導工作,1985年法國政府和文化部授予他“藝術(shù)文學最高勛章”,1988年,比利時國王博多安一世授予他“王冠榮譽勛章”。吳作人稟賦獨厚,學貫中西,在他60多年的美術(shù)生涯中,創(chuàng)作出大量傳世之作,出版有《吳作人油畫選集》、《吳作人水墨畫選集》等。其藝術(shù)風格凝煉簡潔,清明流暢,油畫和國畫的造詣都很高,擅長中國畫水墨寫意,尤精動物畫。

    郵票分別選取馳名中外的美術(shù)大師葉淺予、李可染、吳作人的畫作,并采用中國古典冊頁的設(shè)計形式,右邊為繪畫作品,左邊配以畫家的題詞,格調(diào)高雅,使人們在欣賞畫作的同時,也品味到大師們高超的書法藝術(shù),受益非淺。

 

 

1995-15 珍稀動物(與澳大利亞聯(lián)合發(fā)行)(T)

發(fā)行時間 1995年9月1日

全套2枚 面值3.10元

(2-1) 20分 考 拉 4140.7萬枚

(2-2) 290分 熊 貓 2675.7萬枚

郵票規(guī)格 40×30毫米

郵票版別 影雕套印

整版枚數(shù) 20 枚

齒孔度數(shù) 11×11.5度

發(fā)行量 2675.7萬套

郵票設(shè)計 許彥博

雕刻者 閻炳武 呼振源

印制廠 北京郵票廠

    珍稀動物具有兩個方面的含義:其一:珍貴性,特殊品種;其二:稀有性,數(shù)量少。無論從哪個方面來講,珍稀動物都應(yīng)該得到認真保護。近年來,由于人為的大量捕殺珍貴野生動物以及森林遭到嚴重性的損壞,動物沒有了生存的家園,以至于造成了短時間內(nèi)數(shù)量的大量減少,甚至有些珍貴的野生動物滅絕。

    1995年9月1日,根據(jù)中澳兩國郵政部門的協(xié)商,為增進兩國郵政事業(yè)交流,宣傳保護珍稀動物的意義,郵電部與澳大利亞郵政部門聯(lián)合發(fā)行了《珍稀動物》特種郵票,全套2枚。

 (2-1) 考拉

    畫面在白色的底色上,刻畫了栩栩如生爬在桉樹上的考拉母子形象,鮮明突出。

    考拉又叫樹袋熊,是澳大利亞奇特的珍貴原始樹棲動物,屬低等的有袋類哺乳動物。其成年體重約10公斤,身高70厘米左右,圓眼睛,大耳朵,禿鼻子,體態(tài)臃腫,毛軟而厚,無尾,胸腹部為淡白色,其余體表部分為灰色或褐黃色,外形非常像熊,當?shù)厝私兴巴列堋薄?祭堑湫偷臉錀珓游,因其前后肢均?趾,其中大趾和食趾在一起,與另外三趾恰好相對,這種排列便于抓握,因此它在樹上極善攀爬,很少到地面活動。它是素食者,而且非常挑食,澳大利亞約有600多種桉樹,它僅吃其中的二三十種桉樹葉,也不喝水,只靠這些桉葉為其提供營養(yǎng)和水分,當?shù)厝艘步兴皫觳枴,意思就是不飲水。每只考拉一天要?至2公斤新鮮的桉樹葉,其它什么也不吃。考拉性情溫順,膽小,從不攻擊別的動物,總是一副笑臉,但抵抗力也弱,一旦受到欺辱,會像嬰兒一樣哭泣,叫人愛憐。它不合群,喜獨處。每年9月至次年1月為配偶季節(jié),懷孕35天后產(chǎn)一仔。新生幼仔全身無毛,眼鼻緊閉,后肢發(fā)育不全,但前肢已經(jīng)長出爪來,就是靠著有力的前肢,幼仔可以從產(chǎn)道口自行爬進母獸的育兒袋里繼續(xù)發(fā)育,四五個月后,身上長出柔密的毛,離開育兒袋,爬到母獸的背上玩耍,但睡眠、吸奶時還是鉆進袋中。母子間依戀性很強,盡管幼仔已經(jīng)長大,但雌獸還愛背著它,形影不離。一年后,幼獸可以獨立生活,三四歲成年,可以繁殖,壽命約15至20年左右?祭碛邪拇罄麃啞皣鴮殹敝Q。以前它曾廣泛分布在澳大利亞,數(shù)量較多。如今,只分布在澳大利亞東南部沿海一帶狹長的桉樹林中,數(shù)量稀少,僅剩下幾千只。澳政府已制訂法律,嚴禁獵捕,限制出口,大力保護,使之免于滅絕。

 (2-2) 熊貓

    畫面在白色的底色上,刻畫了栩栩如生在竹林里的熊貓母子情深形象,惹人喜愛。

    熊貓為較高等的食肉類動物,屬大熊貓科。其體胖似熊,面容像貓,但它既不是貓,也不是熊。四肢、肩、耳廓和眼圈為黑色,其余體表為白色。成年體重約100公斤,體長1.5米左右,尾短小。現(xiàn)只分布在我國四川、甘肅和陜西的山林中,數(shù)量稀少,僅有1000只左右,為我國特有動物,也是世界級珍稀動物,受到國家法律嚴格保護。它棲息于海拔1500至3500米的高山深谷密林里,過著獨居生活,晝夜均活動,特別是早晨或黃昏更是活動頻繁。行動緩慢,能涉水,善爬樹,不怕寒冷,無冬眠習慣,主食竹子的嫩莖和竹葉,每天能吃10公斤左右的竹葉子,邊走邊吃,也吃野果、竹鼠、鳥卵等,喜食肉。但它性情溫順,從不主動去攻擊其它動物,只能揀些動物尸體吃。喜歡飲水,愛游泳,自衛(wèi)能力差。每年春末夏初,為求偶季節(jié),秋天分娩,每胎一至二仔,一月后始長毛,3個月能行動,半年后可獨立生活,4歲成年,壽命約15年左右。熊貓是我國國寶,屬于國家一類保護動物。它常常負擔“和平大使”的任務(wù),帶著中國人民的友誼,到國外攀親結(jié)友深受各國人民歡迎。

 

 

1995-16 西藏文物(T)

發(fā)行時間1995年9月1日

全套4枚 面值2.00元

(4-1) 20分 陶罐 5199.25萬枚

(4-2) 30分寶胄 2616.75萬枚

(4-3) 50分天體運行圖 2989.25萬枚

(4-4)100分珍珠曼荼羅 2706.75萬枚

郵票規(guī)格 30×40毫米

郵票版別 膠印版

整版枚數(shù) 50 枚

齒孔度數(shù) 12 度

發(fā)行量 2616.75萬套

郵票設(shè)計 洛次、盧中德

印制廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠

    藏族是一個富于藝術(shù)創(chuàng)作的民族。他們善于把自己的辛勤勞動、對生活和歷史的觀察、理想和迫求,用藝術(shù)的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。喇嘛廟中那色彩艷麗、栩栩如生的塑像和壁畫,不僅是他們對佛國世界的想象,對理想天國的追求,同時也是對現(xiàn)實生活的激情表現(xiàn),是記述歷史風云的一種特殊表現(xiàn)形式。作為藏族人民血汗和智慧結(jié)晶的西藏歷史文物,不僅豐富多彩,而且更以其濃郁的地域和民族的獨特風格著稱于世。

    1995年9月1日,為了反映西藏悠久的歷史,燦爛的文化和藏族人民的聰明才智,郵電部發(fā)行了《西藏文物》特種郵票,全套4枚。

(4-1) 陶罐

    畫面主圖為新石器時代的雙體獸形罐。意喻藏民族的悠久歷史。

    雙體獸形罐1977年出土于西藏昌都縣城東南約12公里的加卡區(qū)卡若村。高19厘米,小口、寬唇、直頸,器腹為袋形雙體,底部各有圈足,器表飾鋸齒形刻劃紋,并加黑色彩繪,整個陶罐的形體似雙獸對立,較為罕見。但其紋飾與甘肅、青海的馬家窯文化彩陶有相似之處,表明自遠古以來青藏高原就同黃河流域有著密切的文化聯(lián)系,那里所創(chuàng)造的文化代表著祖國歷史的一部分,F(xiàn)由西藏自治區(qū)文管會收藏。

(4-2) 寶胄

    畫面主圖為唐代或吐蕃時代的寶胄。意喻藏民族的強悍性格。 

    胄,是古代打仗時戴在頭部的盔甲。此寶胄為公元7世紀的唐代或吐蕃時代之物,相傳為松贊干布所用,F(xiàn)珍藏在北京故宮武英殿。松贊干布(公元617—650年),在新舊《唐書》中稱棄宗弄贊或棄蘇農(nóng),公元629年繼贊普(王)位后,繼續(xù)兼并西藏地區(qū)諸部,定都拉薩,發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)制文字,制訂官制,建立起強大的吐蕃奴隸制政權(quán)。公元641年與唐文成公主聯(lián)姻,遣貴族子弟赴長安入國學,接受漢族先進生產(chǎn)技術(shù),促進漢、藏經(jīng)濟、文化的交流。公元649年被唐封為駙馬都尉、西?ね,對藏族社會經(jīng)濟的發(fā)展和漢藏兩族友好關(guān)系的加強,作出了重要貢獻。

(4-3) 天體運行圖

    畫面主圖為西藏清代的繪畫作品《天體運行圖》。意喻藏民族的聰明才智。

    《天體運行圖》是一幅長157厘米、寬138厘米的“唐卡”畫。它不僅是西藏清代的繪畫作品,也是研究近代天文歷算的重要文物,F(xiàn)珍藏于布達拉宮。這幅畫是根據(jù)《白琉璃》的記載繪制的天體日月星辰運行圖。上面畫了很多星球,每一星球畫一動物圖形來表示,各按一定的軌道運行。古代藏族人民不斷觀察太陽、月亮和其它星球的運行,觀察寒來暑往的季節(jié)變化和草木鳥獸的生長情況,從而制定了自己的歷法。從所畫動物圖形看,與內(nèi)地天文學上把天體劃分為十二宮是完全一致的,這些天體行宮的劃分,能推算出準確的西藏歷法。藏歷與內(nèi)地夏歷干支紀年一樣,用十二地支屬相紀年,又以十天干配五行。

(4-4) 珍珠曼茶羅

    畫面主圖為現(xiàn)代的“珍珠曼茶羅”。意喻藏民族的宗教崇拜。

    “曼荼羅”是梵語,意為“壇場”,是佛教徒在誦經(jīng)或修法時安置佛像、菩薩像的地方。西藏13世達賴喇嘛土登加措(公元1875—1933年)圓寂后,為了紀念他,一位藏族貴婦人首先捐獻出很多珍珠和珊瑚,接著許多藏民也紛紛效仿,然后由西藏的能工巧匠將22萬余顆珍珠和珊瑚綴制成一個曼扎。此曼扎工藝精湛,精美無比,現(xiàn)珍藏在布達拉宮13世達賴靈塔殿內(nèi)。

    本套郵票采用西藏傳統(tǒng)繪畫“唐卡”的形式和技法來表現(xiàn),使畫面不單純是物件的再現(xiàn),而是具有更強烈的民族性,體現(xiàn)出濃郁的西藏民族藝術(shù)風格!疤瓶ā痹诓卣Z中意為“用彩緞織物裱的卷軸畫”,內(nèi)容以佛像、佛教故事為主。這套郵票的畫面,均以“唐卡”中的“蓮花座”為背景,將文物置于蓮花座中,用象征圣潔的蓮花座,襯托著雪域高原的珍貴文物。

 

 

1996-22 鐵路建設(shè)(T)

發(fā)行時間 1996年9月1日

全套4枚 面值 1.85元

(4-1) 15分大秦鐵路 2105.7萬枚

(4-2) 20分蘭新鐵路復線 3672.1萬枚

(4-3) 50分京九鐵路 2707.3萬枚

(4-4)100分北京西站 2044.9萬枚

郵票規(guī)格 50×30毫米

郵票版別 影寫版

整版枚數(shù) 32 枚

齒孔度數(shù) 12 度

發(fā)行量 2044.9萬套

郵票設(shè)計 李印清

印制廠 北京郵票廠

    建國四十多年來,我國鐵路事業(yè)迅猛發(fā)展。全國大陸已形成四縱三橫的鐵路網(wǎng)骨架,陸續(xù)建成了成渝、寶成、川黔、成昆、蘭新、大秦、鷹廈、京九等大型鐵路干線,新建鐵路總長近三萬公里。除西藏外,內(nèi)陸各省市、自治區(qū)人民政府所在地,都有旅客快車直達北京。鐵路將我國邊疆、沿海、內(nèi)陸地區(qū)緊密聯(lián)系起來,在經(jīng)濟和政治生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。此套郵票從橋、隧、站、線的角度表現(xiàn)近年來我國鐵路建設(shè)的重大成就。全套共4枚。

    這套鐵路建設(shè)郵票的發(fā)行,與“大京九”正式通車同步,以4幅畫面,即3條別具特色的鐵路干線和一座現(xiàn)代化的大型鐵路客站,集中展示了我國“八五”期間鐵路建設(shè)的風彩。1-4圖分別為[大秦鐵路]、[蘭新鐵路復線]、[京九鐵路]、[北京西站]。

 

 

個性化23 花卉

中國郵政定于2011年9月1日發(fā)行《花卉》個性化服務(wù)專用郵票1套10枚。

花卉名稱依次為:牡丹花、百合花、向日葵、月季花、梅花、荷花、康乃馨、杜鵑花、玉蘭花、山茶花。面值1.2元。

郵票規(guī)格 30×30毫米

附票規(guī)格 30×30毫米

齒孔度數(shù) 12度

郵票版別 膠印版

防偽方式 防偽紙張、防偽油墨

設(shè)計者 曾孝濂

附票設(shè)計者 原藝珊

責任編輯 原藝珊

印制廠 北京郵票廠

    中秋佳節(jié)來臨之際,中國郵政為滿足個性化服務(wù)業(yè)務(wù)的需要,于9月1日發(fā)行了《花卉》個性化服務(wù)專用郵票1套10枚。這也是我國首套由多枚票組成的個性化服務(wù)專用郵票。

    郵票上的10種花卉雖然并非全部原產(chǎn)于我國的名花,但在人們心目中均有著美好的寓意,深受大家喜愛。 如有“花中之王”之稱的牡丹花,是人類和平、幸福、繁華與富足的象征;高雅純潔的百合花寓意高貴、莊嚴、神圣、順利、百年好合、百事合意;原產(chǎn)于北美洲的向日葵由于其具有向光性,人稱“太陽花”,代表著光輝、忠誠、愛慕; “花中皇后”月季有一種堅韌不屈的精神,花香悠遠,是用來表達人們關(guān)愛、友誼、歡慶與祝賀的最通用的花卉;梅花斗雪吐艷、凌寒留香,具有堅韌不拔、百折不撓、奮勇當先、自強不息的精神品質(zhì),是中華民族的精神象征;品德高尚的荷花有迎驕陽而不懼、出淤泥而不染的氣質(zhì),在人們心目中是真善美的化身,也是吉祥豐興的預兆、佛教中神圣凈潔的名物、友誼的種子;原產(chǎn)于地中海地區(qū)的康乃馨是獻給母親的花,代表著溫馨的祝福、濃郁的親情、清純的愛慕、心靈的相通;杜鵑花既寓意愛的欣喜、生意興隆,也代表思鄉(xiāng)、忠誠、節(jié)制;玉蘭花代表著報恩;花姿豐盈、端莊高雅的山茶花的花語是含蓄,代表著可愛、謙讓、理想的愛以及純真無邪、天生麗質(zhì)。這些花卉除向日葵和康乃馨外,我國郵政均單獨發(fā)行過特種郵票?的塑霸米髌胀ㄠ]資片郵資圖案。

作者:張健
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